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原来,以貌取人是对的

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发表于 2019-7-29 15:03:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  我们常说,只看皮囊,不观内心是肤浅的。但在生活中,长相如同一面镜子,往往能反映出一个人的内在,折射出一个人的知识阅历。因此,“以貌取人”在某种程度上不无道理。
  01干净与否,见生活态度
  世人皆有爱美之心,饰以首饰,妆以胭脂。但说一千道一万,都不如简单的“干净”二字来得让人欢喜。
  李白有诗云:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”
  与干净的人相处,如沐春风,心生亲近之意;与邋遢或浮夸之人相处,眼观鼻,鼻观心,只求敬而远之。
  人人都喜欢李健,也是因为他简单至极,干净至极。在舞台上所有人为博眼球而华服盛装时,只有李健一如既往的纯粹。或是朴素的羊毛衫,或是剪裁得体的西装,或是修身干练的衬衫,不喧嚣不浮夸,于千万人中孑然而立。有时,着装仪容即为生活的映照。在生活中,李健也是如此简单干净。不汲汲于名利,把家里整理得干干净净,清清爽爽,自己养花、写歌、弹琴、煮咖啡,怡然自得,在浊流中守一份清明,在自我的世界里把玩。
  高晓松说:年轻时,我们都想一生穿着白衬衣,一生只爱一个人,可后来我们发现,我们都做不到。
  但李健做到了,时光荏苒,在许多人的脑海里,李健仍是如当初一般的一袭白衬衫,一把吉他……
  其实,生活的细节、态度都会纤毫毕现地体现在一个人的外表上。你若认真对待生活,心中无瑕,外在也自有净气。
  或许有人反驳,有一些是人前优雅,人后龌龊。
  话虽如此。可在生活中,若是连人前干净都做不到,谁又能通过一个不修边幅的外表去窥视澄净的内心。
  02面相善恶,见内心世界
  禅宗有佛语:“相由心生,命由己造。”
  一个人的长相,是内心世界的投影。内心如果赤诚善良,脸上也会温煦温和;反之,内心尽是忿然,眉眼间也会显露乖戾之意。
  曾听到一个故事。
  一位二十几岁的女模特,因为在事业上屡屡受挫,以为是容貌逊人三分,为了艳压群芳,她下定决心去整容。医生端详许久,叹了口气了,病灶在心里,不在你脸上。原来这位女模特因为家庭的变故而心中郁结,再加上工作上跟同事勾心斗角,内心满是怨怼之意。原本一副清秀靓丽的容貌,但在负能量、坏情绪长久浸润下,油然而生出凉薄狰狞之色,见者自然感到不舒服。
  所谓长相,其实是三分皮相,七分心境。
  一些人虽貌不惊人,却温婉端庄,看着特别舒服。一些人明明貌比潘安,却乖张狠戾,让人不喜。相由心生,我们都过于在意外表,而疏忽了对心灵世界的打理。
  毕淑敏曾说:时间会冲刷整容的效果,就像雪堆遇到春阳,渐渐融化……只有心底的明媚,才能滋养出旷日持久的赏心悦目。所以说,整容不如整心。
  若遇不如意时,懂得驱散心中阴霾,内心明朗宽敞了,脸上自会和煦温暖。若与人争执时,少一点斤斤计较,多一点宽宏大量,学会把心态放好,你对生活微笑,生活也会馈赠你微笑。
  03举止雅俗,见知识教养
  三毛在《送你一匹马》中曾说:读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。
  在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。读书如吃饭,你所吃过的事物,都会化为你的血肉,而所阅读的书也会融入你行为举止中。
  林黛玉初进贾府,在这样的诗礼簪缨之族中,许多礼节规矩与自家不同,礼数却仍未落下。这样的知书识礼一方面得益于林母的言传身教,小小年纪就成为大家闺秀;另外一方面,林黛玉从小就熟读“四经”,诗词信手拈来,举止间清雅脱俗。
  这也是为什么大观园里有众多姑娘,世人却偏爱林妹妹。这不仅在于她有西施一般的姣花照水之貌,更在于她有“咏絮才”的淡雅若仙。
  有时,一个人胸中笔墨有多少,教养如何,不用询问其学历家教,只要听其言语,观其行为,便可明了。
  苏轼在《记黄鲁直语》里说:“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦言语无味。”
  人如璞玉,书如刻刀。书读多了,其中感情的悲欢离合,如明珠一般熠熠生辉的思想都会潜移默化地改变着我们的一言一行,使我们交谈时不落俗套,举手投足间不会庸俗粗鄙。
  我们常说谦谦君子,温润如玉,也常说诗书藏于心,岁月不败美人,大抵就是因为丰盈的灵魂会反哺我们的一言一行。
    所谓一叶窥秋,单单从外在的一些细枝末节处亦能读懂一个人的生活。因此,容貌就是一张介绍自己的最直观的明信片。衣着干净,让人感受到的是一种尊重;心宽爱笑,体现的是对生活的热爱;谈吐儒雅,彰显的是知识教养程度。
  罗素也说:一个人的脸,就是一人价值的外观。它藏着你自律的生活,还藏着你正在追求着的人生。
  容貌三分是父母决定的,七分是自己可以去改变的。愿我们能保持仪容的得体整洁,保持舒适的心情,保持阅读的习惯。在余生的日子里,活出一个更漂亮的自己。

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